La Semana Santa es una de las celebraciones religiosas más importantes para los cristianos en todo el mundo. Durante esta semana, que comienza con el Domingo de Ramos y culmina con el Domingo de Resurrección, se conmemoran los últimos días de Jesucristo en la Tierra, incluyendo su pasión, muerte y resurrección. En México, y particularmente en el estado de Chiapas, esta festividad se vive con gran fervor, reflejando una combinación de la tradición católica y las expresiones culturales locales.
Uno de los aspectos más llamativos de la Semana Santa es la práctica de cubrir las imágenes religiosas en los templos y las casas, una costumbre que ha despertado curiosidad en muchas personas. Esta tradición tiene sus raíces en la Iglesia Católica y se lleva a cabo principalmente durante el periodo conocido como el Tiempo de Pasión, que abarca desde el quinto domingo de Cuaresma hasta el Viernes Santo.
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¿Cuál es el origen de tapar los santos en Semana Santa?
La costumbre de tapar los santos se remonta a la Edad Media y proviene de una antigua práctica litúrgica que buscaba crear un ambiente de recogimiento y penitencia. En muchos lugares de Europa, se utilizaba un velo morado para ocultar las imágenes religiosas y los crucifijos dentro de las iglesias, simbolizando el duelo por la inminente pasión y muerte de Cristo.
Se dice que esta tradición pudo haber surgido a partir de la lectura del Evangelio de Juan (8:46-59), donde se narra que Jesús se ocultó después de ser rechazado por los fariseos. Esta acción se interpretó como una señal de que la gloria de Dios quedaba momentáneamente velada debido al sufrimiento de Cristo.
¿Por qué se tapan los santos en Chiapas durante la Semana Santa?
En Chiapas, al igual que en muchas partes de México, la tradición de cubrir las imágenes religiosas sigue vigente en varias iglesias y parroquias. Durante la Semana Santa, especialmente en municipios como San Cristóbal de Las Casas, Chiapa de Corzo, Tuxtla Gutiérrez y Comitán, es común encontrar altares cubiertos con telas moradas, rojas o negras, dependiendo de la comunidad y su forma particular de vivir la fe.
El objetivo principal de esta práctica es reforzar el sentido de luto y reflexión en los fieles, al tapar las imágenes sagradas, se busca que los creyentes dirijan su atención no a las figuras religiosas, sino al sacrificio de Cristo y al misterio de la redención. Esta practica no solo se realiza en las iglesias y capillas, pues muchos feligreses lo llevan a cabo en sus hogares, tapando cualquier imagen religiosa que se encuentre en casa.
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¿Cuándo se tapan los santos en Semana Santa?
Por lo general, las imágenes comienzan a cubrirse el quinto domingo de Cuaresma, también llamado “Domingo de Pasión”. Se mantienen tapadas durante toda la Semana Santa y se descubren nuevamente en la Vigilia Pascual, celebrada en la noche del Sábado Santo, cuando la Iglesia conmemora la resurrección de Cristo. Este momento simboliza el retorno de la luz y la gloria de Jesús, venciendo a la muerte.
En Chiapas, la Semana Santa no solo es un periodo de oración y reflexión, sino también de expresiones culturales que mezclan la herencia indígena y la fe católica. Muchas comunidades realizan procesiones en las que se utilizan imágenes cubiertas, acompañadas de cánticos y rezos. En algunas parroquias, se acostumbra a descubrir las imágenes justo después del Sermón de las Siete Palabras del Viernes Santo, mientras que en otras se hace hasta la noche del Sábado de Gloria.
En lugares con fuerte arraigo indígena como San Juan Chamula y Zinacantán, estas manifestaciones pueden adquirir características propias, en las que se integran elementos de las tradiciones prehispánicas con la liturgia cristiana. O por ejemplo, en San Cristóbal se realiza una conocida “Procesión del silencio”, donde los participantes recorren las calles vestidos y cubiertos completamente de negro.
Más allá de ser un simple ritual católico de Semana Santa, cada iglesia y comunidad chiapaneca, esta costumbre sigue siendo un reflejo del profundo sentir religioso que caracteriza a la región.
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